قرآن و كامپيوتر

« اثبات آسماني و خدائي بودن آيات و كلمات قرآني »

مقاله قرآن و كامپيوتر نوشته «دكتر رشاد خليفه» دانشمند مسلمان مصري داراي درجه «PHD» در رشته مهندسي سيستم‌ها و استاد دانشگاه آريزوناي آمريكاست كه مدتي معاون سازمان توسعه صنعتي ملل متحد بوده است . وي با كمك عده‌اي از مسلمين متخصص و صرف وقت بسيار ، تحقيقات گسترده‌اي را در نظم رياضي كاربرد حروف و كلمات در قرآن شروع نموده و با الهام از آيات 11 تا 31 سوره مدثر كه عدد 19 را كليد رمز اعجاز آميز قرآن و آسماني بودن آن معرفي مي‌كنند ، به كمك عدد 19 توانست رمز نظم رياضي حيرت انگيز و اعجاز آميز حاكم بر حروف قرآني را كشف نمايد . دكتر رشاد خليفه ، نخستين بار ترجمه قرآن مجيد از عربي به انگليسي را در 12 جلد نگاشت . اين ترجمه ها توسط مؤسسه « روح حق» واقع در شهرستان توسان ايالت آريزوناي آمريكا بچاپ رسيد. مقاله قرآن و كامپيوتر در پايان جلد اول كتاب ترجمه قرآن درج شده است.

- بر آن آتش 19 تن (فرشته عذاب) موكلند . (سوره مدثر آيه 30)      

اينك متن مقاله :     

در چهارده قرن اخير نوشته‌هاي بي شمار ادبي شامل كتاب ، مقاله ، گزارشات پژوهشي درباره كيفيت معجزه آساي قرآن برشته تحرير در آمده است . دراين نوشته‌ها فصاحت بيان ، فضيلت ادبي ، معجزات علمي ، سبك و حتي جاذبه آهنگ تلاوت قرآن تشريح شده است . با وجود اين ، تحقيق در اعجاز قرآن بعلت احساسات بشري ، بي‌طرفانه صورت نگرفته و بسته به عقيده نويسنده بر عليه آن قلم فرسايي شده است . چون مطالعات و پژوهش‌هاي قبلي به بوسيله بشر انجام شده خواهي نخواهي تمايلات و نظرات ضد و نقيض نويسندگان در آنها به چشم مي‌خورد، اين نوشته‌ها نتوانسته‌اند افراد غير مسلمان را قانع كنند كه قرآن كتاب آسماني است و دلايل نويسندگان در ايشان مؤثر نبوده است . معجزه‌اي كه در اين رساله پژوهشي ارائه مي‌شود بر مبناي اصولي بي چون و چرا و خالي از شك و شبهه و غيرقابل تغيير استوار است بدين ترتيب كه فن كامپيوتر با كشف سيستم اعدادي اعجاز آميز قرآن مدلل مي‌دارد كه قرآن مجيد بدون شك ساخته فكر بشر نمي‌تواند باشد . خواست خداي توانا بوده است كه اين نظم پيچ در پيچ عددي قرآن مخفي نماند تا تايپ شود كه سرچشمه غيبي قرآن از جانب خداوند متعال است و نيز در عرض گذشت قرون بوسيله ذات او محافظت مي‌شده و از گزند تغيير ، افزايش يا كاهش در امان مانده است .

رمزهاي اعجاز آميز قرآن منحصراً از اين قرارند :

در تاريخ ، كتابي سراغ نداريم كه مانند قرآن طبق يك سيستم عددي تنظيم شده باشد . بر اين حقيقت علاوه بر 43 بند پايين ، موارد زير نيز گواه صادقي است :

الف : در قرآن بعضي از كلمات با كلمه هاي ديگر كه از نظر معني با همديگر تناسب دارند يكسان به كار رفته‌اند مثلاً:
1 - كلمه “حيوه“ 145 بار با مشتقات آن در قرآن بكار رفته است و به همان تعداد (145 بار) كلمه “موت يا مرگ“ با مشتقاتش بكار رفته است.

2 - كلمه “دنيا “ 115 بار و كلمه “آخرت“ هم 115 بار بكار رفته است.

3 - كلمه “ملائكه“ 88 بار در قرآن آمده است و كلمه “شياطين“ نيز به همان تعداد 88 بار بكار برده شده‌اند.

4 – حر“ يعني گرما 40 بار و كلمه “ برد“ يعني سرما نيز 40 بار بكار برده شده‌اند.

5 - كلمه “مصائب“ 75 بار و كلمه “شكر“ نيز 75 بار

6 - كلمه زكات 32 بار و كلمه “بركات“ نيز 32 بار .

7 - كلمه “عقل“ و مشتقات آن 49 بار و كلمه “نور“ نيز با مشتقاتش 49 بار .

8 - كلمه “يوم “ به معني روز و “شهر“ به معني ماه در قرآن به ترتيب 365 بار و 12 بار بكار رفته اند.

9 - كلمه “رجل“ به معني مرد 24 بار و كلمه “امرأه “ به معني زن نيز 24 بار در قرآن بكار رفته اند.

10 - كلمه “امام“ بصورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن آمده است.

آيا اينها تصادفي است؟

 

ب : كلمه “الله“ 2698 مرتبه در قرآن تكرار شده كه مضربي از عدد 19 است (142 * 19) و تعداد حروف
“بسم الله الرحمن الرحيم“ نيز 19 مورد مي باشد. مسئله جالب اينكه در سوره اخلاص بعد از “قل هو الله احد “ جمله “ الله الصمد“ آمده در صورتي كه اگر “هو الصمد“ مي آمد ، جمله صحيح بود. از نظر دستور زباني بايد “هو “ مي‌آمد اما با اين حال “الله“ آمده است ، اگر بجاي “الله“ “هو“ مي آمد ، سيستم رياضي قران بهم مي ريخت و اين مسئله شباهت زيادي دارد به همان “اخوان“ و “قوم“ در سوره “ق“.

ج : مورد جالب ديگر در سوره مريم حروف مقطعه كهيعص مي باشد كه بصورت حروف آغازين آمده است ، اين حروف در سوره مريم ، بصورت جداگانه ، با اين تعداد بكار رفته اند: حرف “ك“ 137 مرتبه، حرف “ه“ 168 مرتبه ، حرف “ي“ 345 مرتبه ، حرف “ع“ 122 مرتبه، حرف ص“ 26 مرتبه. جمع اين ارقام به اين صورت است:
345+ 168+137+122+26= 897  كه مضروب عدد 19 مي باشد (42*19) يعني مجموع تكرار حروف پنجگانه (ك، ه ، ي ، ع ، ص) سوره مريم(سوره شماره 19) علاوه بر آنكه برعدد 19 (تعداد حروف بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم) قابل تقسيم است، بر عدد 14 (كه تعداد حروف مقطعه است) نيز قابل تقسيم مي باشد (798=57×14)

د :

1 - اولين آيه قرآن « بسم الله الرحمن الرحيم » داراي 19 حرف عربي است.

2 - قرآن مجيد از 114 سوره تشكيل شده است و اين عدد به 19 قسمت است. (6×19)

3 -  اولين سوره‌اي كه نازل شده است سوره علق (سوره شماره 96) نوزدهمين سوره از آخر قرآن است.

4 - سوره علق 19 آيه دارد.

5 - سوره علق 285 حرف (15× 19) دارد.  

6 - اولين باركه جبرئيل امين با قرآن فرود آمد 5 آيه اولي سوره علق را آورد كه شامل 19 كلمه است.

7 - اين 19 كلمه ، 76 حرف (4× 19) دارد كه به تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحيم است.

8 – دومين‌باري‌كه‌جبرئيل امين فرود آمد 9 آيه اولي سوره قلم(شماره 68) را آورده كه شامل 38 كلمه است.(2×19)

9 – سومين‌باركه‌جبرئيل‌امين‌فرود آمد 10 آيه اولي سوره مزمل (شماره 73) را آورد كه شامل 57 كلمه است.(3×19)

10 - چهارمين بار كه جبرئيل فرود آمد 30 آيه اولي سوره مدثر (شماره 74) را آورد كه آخرين آيه آن «بر آن دوزخ 19 فرشته موكلند» مي‌باشد. (آيه 30)

11 - پنجمين بار كه جبرئيل فرود آمد اولين سوره كامل «فاتحه الكتاب» را آورد كه با اولين بيانيه قرآن بسم الله الرحمن الرحيم (19 حرف) آغاز مي شود . اين بيانيه 19 حرفي بلافاصله بعد از نزول آيه «بر آن دوزخ 19 فرشته موكلند» نازل شد . اين مراتب گواهي ارتباط آري از شبهه آيه 30 سوره مدثر (عدد 19) و اولين بيانيه قرآن «بسم الله الرحمن الرحيم» (عدد 19) با سيستم اعداي اعجاز آميز است كه بر عدد 19 بنا نهاده شده است.

12 - آفريننده ذوالجلال و عظيم الشأن با آيه 31 سوره مدثر به ما ياد مي دهد كه چرا عدد 19 را انتخاب كرده است. پنج دليل زير را بيان مي‌فرمايد :

الف) بي ايمانان را آشفته سازد.

ب) به خوبان يهود و نصارا اطمينان دهد كه قرآن آسماني است.

ج) ايمان مومنان تقويت نمايد.

د) تا هر گونه اثر شك و ترديد را از دل مسلمانان و خوبان يهوديت و مسيحيت بزدايد.

ه) تا منافقين و كفار را كه سيستم اعدادي قرآن را قبول ندارند رسوا سازد.

13 - آفريننده بما مي‌آموزدكه اين نظم اعدادي قرآن تذكري به تمام جهانيان است (آيه 31 سوره مدثر) كه اين قرآن يكي از بزرگترين آيات خداست (آيه 35)

14 - هركلمه از جمله آغازيه قرآن بسم الله الرحمن الرحيم در تمام قرآن بنحوي تكرار شده كه به عدد 19 قابل تقسيم است ، بدين ترتيب كه كلمه «اسم 19» باركلمه «الله» 2698 بار (42*19) ، كلمه «الرحمن» 57 بار (3*19) و كلمه «الرحيم» 114 بار (6*19) ديده مي‌شود .

15- قرآن 114سوره دارد كه هر كدام از سوره‌ها با آيه افتتاحيه “ بسم الله الرحمن الرحيم“ آغاز مي‌شود بجز سوره توبه (شماره 9) كه بدون آيه معموله افتتاحيه است ، لذا آيه “ بسم الله الرحمن الرحيم“ در ابتداي سوره‌ها 113 بار تكرار شده است. چون اين رقم به 19 قابل قسمت نيست و سيستم اعدادي قرآن آسماني ساخته پروردگار بايد كامل باشد يكصد وچهاردهمين آيه بسم‌الله را در سوره النمل كه دوبسم الله دارد (آيه 27) (آيه افتتاحيه وآيه 30 ) بنابراين قرآن مجيد 114 بسم الله دارد.

16 - همانطور كه در بالا اشاره شد سوره توبه فاقد آيه افتتاحيه بسم الله است . هر گاه از سوره توبه شروع كرده آنرا سوره شماره يك و سوره يونس را سوره شماره دو فرض نموده و به همين ترتيب جلو برويم ، ملاحظه مي‌شود كه سوره النمل نوزدهمين سوره است (سوره 27) كه بسم الله تكميلي را دارد . از اين نظم نتيجه مي‌گيريم كه قرآني كه اكنون در دست ماست با قرآن زمان پيامبر از لحاظ ترتيب سوره ها يكي است .

17 - تعداد كلمات موجود بين دو آيه بسم الله سوره النمل 342 (18×19) مي‌باشد.

18 - قرآن مجيد شامل اعداد بي‌شماري است . مثلاً : ما موسي را براي چهل شب احضار كرديم ، ما هفت آسمان را آفريديم . شمار اين اعداد در تمام قرآن 285 (15×19) مي‌باشد.

19 - اگر اعداد 285 فوق را با هم جمع كنيم ، حاصل جمع 174591 (19×9189) خواهد بود .

20 - حتي اگر اعداد تكراري را از عدد فوق حذف نماييم حاصل جمع 162146 (8534×19) خواهد بود.

21 - يك كيفيت مخصوص به قرآن مجيد اينست كه 29 سوره با حروف رمزي شروع مي‌شود كه معني ظاهري ندارند ، اين علامات در هيچ كتاب ديگري و در هيچ جايي ديده نمي‌شوند . اين حروف در ابتداي سوره‌هاي قرآن بخش مهمي از طرح اعدادي اعجاز آميز مي‌باشد كه بر عدد 19 بنا شده است. اولين نشانه اين ارتباط اينست كه 29 سوره از قرآن با اين علامات شروع مي‌شود. تعداد حروف الفبا در اين رموز 14 و تعداد خود رمزها نيز 14 مي‌باشد. هر گاه تعداد سوره‌ها(29) و حروف الفبا(14)را با تعداد رمزها(14) جمع كنيم ، حاصل جمع 57(3×19) خواهدبود.

22 - خداوند توانا به ما ياد مي‌دهد كه در هشت سوره و سوره‌هاي شماره ( 10،12،13،15،26،27،28 ،31) دو آيه اول كه با اين رموز آغاز مي‌شوند حاوي و حامل معجزه قرآن هستند ، بايد توجه داشت كه قرآن كلمه “ آيه “ را بمعني معجزه بكار برده است . بايد كلمه آيه داراي معاني متعددي باشد كه يكي از آنها معجزه است و نيز بايد دانست كه خود كلمه معجزه در هيچ جاي قرآن بكار برده نشده است.

بدين جهت قرآن مناسب تفسير نسلهاي گوناگون بشريت است . مثلاً نسلهاي قبلي (پيش از كشف اهميت حروف رمزي قرآن) كلمه آيه را در اين هشت سوره ، آيه نيم بيتي مي‌پنداشتند ، ولي نسل‌هاي بعدي كه از اهميت اين رموز با خبر شدند آيه را به معني معجزه تفسير كرده‌اند. بكار بردن كلمات چند معنايي و مناسب براي همه نسلهاي بشر در زمانهاي گوناگون خود يكي از معجزات قرآن است.

23 - سوره قاف كه با حرف ق شروع مي شود (شماره 50) شامل 57 (3×19) حروف ق است.

24 - سوره ديگري در قرآن “ حروف ق را در علامت رمزي خود دارد (سوره شورا شماره 42) كه اگر حروف ق را در اين سوره شمارش نمائيد ، ملاحظه خواهيد كرد كه حرف ق 57 (3×19) بار تكرار شده است.

25 - بدين ترتيب در مي‌يابيد كه دو سوره قرآني فوق الذكر (شماره 50و42) به اندازه همديگر (57،57) شامل حرف ق هستند كه مجموع آن دو با تعداد سوره‌هاي قرآن(114) برابر است. چون سوره ق بدين نحو آغاز مي شود: “ق و القرآن المجيد“ تصور حرف ق به معني قرآن مجيد مي نمايد و 114 ق مذكور گواه 114 سوره هاي قرآن است. اين احتساب اعداد آشكار و گويا ، مدلل مي دارد كه 114 سوره قرآن ، تمام قرآن را تشكيل مي دهند و چيزي جز قرآن نيستند.

26 - آمار كامپيوتر نشان ميدهد كه فقط اين دو سوره كه با حرف ق آغاز مي شود ، داراي تعداد معيني ق
(57 مورد) هستند ، گوئي خداوند توانا مي‌خواهد با اشاره و كنايه بفرمايد كه خودش تنها از تعداد حروف الفبا در سوره هاي قرآن با خبر است.

27 - يك نمونه در آيه 13 از سوره ق مدلل مي دارد كه هر كلمه و در حقيقت هر حروف در قرآن مجيد به دستور الهي و طبق يك سيستم اعدادي بخصوصي كه بيرون از قدرت بشر است گنجانيده شده است اين آيه مي فرمايد “عاد ، فرعون و اخوان لوط “ در تمام قرآن مردمي كه لوط را نپذيرفتند ، قوم ناميده مي شوند. خواننده بلافاصله متوجه مي شود كه اگر بجاي « اخوان » در سوره ق كلمه « قوم » بكار برده مي شد چه اتفاقي مي افتاد . در اين صورت ذكر كلمه قوم بجاي اخوان، حرف « ق» در اين سوره 58 بار تكرار مي شد و عدد 58 به 19 قابل قسمت نيست و لذا با تعداد 57 «ق» كه در سوره شورا مطابقت نمي كرد و جمع آن دو با تعداد سوره هاي قرآن برابر نمي‌شد ، بدين معني كه با جايگزين كردن يك كلمه بجاي ديگري نظم قرآن از بين ميرود.

28 - تنها سوره اي كه با حرف « ن »  آغاز ميشود ، سوره قلم است ( شماره 6 ) اين سوره 133 « ن » دارد كه به 19 قابل قسمت است ( 7×19)

29 - سه سوره اعراف (شماره 7) مريم (شماره 19) و ص (شماره 38)  كه با حروف « ص» شروع مي‌شوند ، جمعاً 152 حرف « ص » دارند (8×19)

30 - در سوره طه (شماره 20 ) جمع تعداد حروف « ط » و « هـ» 344 مي‌باشد (18×19)

31 - در سوره « يس » تعداد حروف « ي » و « س» 285 مي‌باشد (15×19)

32 - در هفت سوره 40 تا 46 كه با رمز « حم » شروع مي‌شوند تكرار حروف 2166 مي‌باشد (14×19) بنابراين تمام حروف اختصاري كه در ابتداي سوره هاي قرآن قرار دارند . بدون استثناء در روش اعددي اعجاز آميز قرآن شركت دارند. بايد توجه داشت كه اين روش اعدادي قرآن ، در مواردي ساده و در خور فهم اشخاص معمولي است ، اما در موارد ديگر ، بسيار مشكل و پيچيده بوده و براي درك آنها اشخاص تحصيل كرده بايد از ماشينهاي الكترونيكي كمك بگيرند .

33 - در سوره‌هاي شماره 2و3و7و13و19و30و31و32 كه با رمز « الم » شروع مي‌شوند تعداد حروف الف، لام، ميم جمعاً 26676 مورد و قابل قسمت به 19 مي‌باشند  (19×1404)

34 - در سوره هاي 20و26و27و28و36و42 كه با رمز « طس » يا يكي از دو حرف مزبور (ط ، س) آغاز مي‌شوند تعداد دو حرف « ط » و «س» 494 مورد مي‌باشد. (19×26)

35 - در سوره‌هاي 10و11و12و14و15 كه با رمز « الر» آغاز مي‌شوند تعدا الف ، لام ، راء به اضافه تعداد ( راء ) تنها در سوره سيزدهم ،9،97 مورد است كه اين عدد قابل قسمت بر عدد 19 مي باشد (511×19)

36 - در سوره‌هايي كه با رمز يكي از حروف “ط“ “س“ و “م“ آغاز مي‌شوند ، تعداد حروف طاء و سين و ميم 9177 مورد مي باشد  (19×438)

37 - در سوره رعد ( شماره 13 ) كه با حرف رمزي “المرا“ آغاز مي شود ، تعداد حروف (الف ، لام ، ميم، را ) 1501 مورد مي باشد (79×19)

38 - در سوره اعراف (شماره 7) كه با حروف رمزي “المص“ شروع مي گردد تعداد وقوع “الف“ 2572 مورد ، حرف “لام“ 1523 مورد ، حرف “ميم“ 165 و حرف “ص“ 98 مورد كه جمعاً عدد 5358 بدست مي آيد(282×19)

39 - در سوره مريم (شماره 19) كه با حروف “كهيعص“ شروع مي شود ، تعداد حروف (كاف ، ها ، يا ، عين ، صاد) 798 مورد مي باشد (42×19)

40 - در سوره شورا (شماره 42) كه با حروف “حم عسق“ شروع مي‌شود ، تعداد حروف (حا ، ميم ، عين، سين ، قاف) 570 مورد مي باشد(30×19)

41 - در سيزده سوره اي كه حرف “الف“ در لغت رمزي آنهاست (سوره هاي شماره 2 ، 3 ، 7 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 29 ، 30 ، 31 ، 32و15) جمع الف هاي موجود 17499 مورد مي باشد(921×19)

42 - در سيزده سوره فوق الذكر جمع حروف “لام“ 1870 مورد مي باشد(620×19)

43 - در هفده سوره اي كه حروف “ميم“ در لغت رمزي آنها ست (سوره هاي شماره 2 ، 3 ، 7 ، 13 ، 32 ، 26 ، 28، 29 ، 31 ، 30 ، 40 ، 41 ، 42 ، 43 ، 44 ، 45 ، 46) جمع حروف “ميم“ 8683 مورد مي باشد (457×19)

آيا اينها تصادفي است؟

ت: تفاوتهايي در حدود يك ده هزارم. ضمن بررسي سوره مريم و زمر ديدم كه نسبت “درصد“ مجموع حروف
(ك، ه ، ي ، ع، ص) در هر دو سوره مساوي است با اينكه بايد در سوره مريم بيش از هر سوره ديگر باشد زيرا اين حروف مقطعه فقط در آغاز سوره مريم قرار دارد. اما هنگاميكه محاسبات مربوط به نسبت گيري حروف دو سوره را از رقم سوم اعشار بالاتر بردم روشن شد كه نسبت مجموع اين حروف در سوره مريم يك ده هزارم (0001/0 ) بيش از سوره زمر است . اين تفاوتهاي جزئي راستي عجيب و حيرت آوراست.

نتيجه:
1 - يك مؤلف هر قدر هم كه توانا باشد هرگز نمي تواند در ذهن خود حروف و اعدادي به اندازه معين بگيرد سپس از آنها مقالات و يا كتابي بنويسد كه همچون قرآن حتي شماره ها و حروف و كلمات آن نيز به اندازه و شمرده شده در آيد مثلاً حروف مقطعه “الم“ به ترتيب “الف“ بعد “ لام“ و سپس “ميم“ از ديگر حروف در سوره هاي مربوطه بيشتر باشد. از طرف ديگر تعداد حروف مقطعه 14 حرف باشد يعني درست نصف تعداد حروف الفباي عربي. اگر مشاهده كرديم انساني در مدت 23 سال با آن همه گرفتاري ؛ سخناني آورد كه نه تنها مضامين آنها حساب شده و از نظر لفظ و معني و محتوا در عاليترين صورت ممكن بود ؛ بلكه از نسبت رياضي و عددي حروف چنان دقيق و حساب شده بود كه نسبت هر يك از حروف الفبا در هر يك از سخنان او يك نسبت دقيق رياضي دارد.
آيا نمي فهميم كه كلام او از علم بي پايان پروردگار سرچشمه گرفته است؟

2 - رسم الخط اصلي قرآن را حفظ كنيد. تمام محاسبات فوق در صورتي صحيح خواهد بود كه به رسم الخط اصلي و قديمي قرآن دست نزنيم مثلاً اسحق و زكوه و صلواه را به همين صورت بنويسيم نه بصورت اسحاق و زكات و صلاه . در غير اينصورت محاسبات ما بهم خواهد ريخت.

3 - عدم تحريف قرآن. در قران مجيد حتي كلمه و حرفي كم و زياد نشده و الا بطور مسلم محاسبات كنوني روي قرآن فعلي صحيح از آب در نمي آمد و كلمات و حروف حساب شده نظام كنوني حروف قرآن را بكلي به هم مي ريخت. پس اين نشانه ديگري بر عدم كوچكترين تحريف در قرآن مجيد است.

- هفت بار لغت هفت آسمان در قرآن آمده است .

- لغت واحد 19 بار در قرآن آمده است .

حال فرموده پيامبر اسلام را يادآوري مي‌كنم كه فرمود:

«عجائب و شگفتيهاي قرآن پايان ناپذير است و قرآن ظاهرش خوشايند و باطنش عميق است. عجائبش را نمي‌توان شمرد و غرائبش هرگز كهنه نشود مؤمن هرگاه قرآن بخواند بوي عطر مانندي از دهانش خارج شود».

«اميدوارم خوانندگان گرامي در انجام وظيفه ديني و كتب ثواب اخروي و خشنودي پروردگار ، تا جايي كه مي‌توانند اين معجزه را نشر و گسترش دهند تا اعجاز قرآن بيش از پيش روشن گشته و اين كتاب شريف و گرانقدر از مظلوميت خارج و قانون زندگي واقعي گردد».

در پايان با تمام وجود و با فريادي بلند به امت اسلامي مي‌گويم اي ملت اسلامي قرآن را بخوانيد و عمل كنيد كه سعادت بشر در آن نهفته است.

- بر آن آتش 19 تن (فرشته عذاب) موكلند . (مدثر آيه 30)

- و ما خازنان دوزخ را غير فرشتگان عذاب قرار نداديم و عدد آنها را جز براي فتنه و محنت كفار 19 نگردانيديم و تا آنكه اهل كتاب هم يقين كنند كه البته كلامش به وحي خداست (و ايمان آرند) و آن بر يقين مؤمنان هم بفزايد و ديگر در دل اهل كتاب و مؤمنان به اسلام هيچ شك و ريبي نماند و تا آنانكه دلهاشان مريض (شك و جهالت) است و كافران نيز به طعنه نگويند خدا از اين مثل چه منظور داشت ، بلي چنين قرار داد تا هر كه را خواهد به ضلالت بگذارد و هر كه را خواهد هدايت نمايد و هيچكس از عده بي حد لشكرهاي پروردگار غير او آگاه نيست و اين جز براي پند بشر نخواهد بود . (مدثر آيه 31)

- قرآن را با بركت ، علم ، حكمت و خير بسيار فرستاديم (انعام 155)

- اگر در قرآن شك داريد يك سوره مانند آن را بياوريد (بقره 23)

- اين قرآن از خدا بر تو به حق فرستاده شده پس در آن هيچ شك و ترديد راه مده ، كلام خداي تو از روي راستي و عدالت بحد كمال رسيد و هيچ كس تبديل و تغيير آن كلمات نتواند كرد (انعام 114-115)

- یک سوره مانند قرآن بیاورید (يونس 38)

- با کمک همه فصحای عرب ده سوره یا یک سوره مانند قرآن بیاورید (هود 13-14)

- قرآن هرگز از حوادث عالم باطل نشود و حکومت و حکمتش باقیست زیرا او فرستاده خدای مقتدر حکیم ستوده صفات است «فصلت 42»

                                                                                  « التماس دعا »